성 베르나르디노 (시에나)
Sanctus Bernardinus Senensis · 1380년 ~ 1444년 5월 20일 · 프란치스코회 · 예수님의 이름(IHS) 공경의 사도 · 15세기 가장 위대한 대중 설교자
*1400년의 흑사병 — 살아남은 청년*
베르나르디노는 1380년 — 이탈리아 시에나 인근 마사 마리티마(Massa Marittima)의 귀족 가문의 아들로 태어났다. 부친이 지사. 7세 때 부모를 모두 잃고 친척 손에서 자랐다.
20세 — 1400년 시에나에 흑사병이 돌았다. 수천 명이 죽어 갔다. 시에나의 큰 병원 산타 마리아 델라 스칼라가 — 수용 능력을 넘어 죽어가는 사람들로 가득. 돌볼 사람이 없었다. 베르나르디노가 — 12명의 청년 동료와 함께 — 자원해 들어갔다. 4개월간 — 페스트 환자들을 직접 돌봤다. 그가 화장실 청소부터 — 종부성사 부르기까지 — 모든 일을 했다.
12명 중 그를 포함한 9명이 — 페스트로 죽었다. 베르나르디노가 살아남았다. 살아남은 그는 — 자기 평생을 그분께 봉헌하기로 결심. 22세에 프란치스코회 입회 (1402년).
*15세기 가장 위대한 대중 설교자*
베르나르디노가 활동한 15세기 — 이탈리아는 르네상스의 한복판이었으나 동시에 — 영적 부패와 경쟁심의 한가운데. 도시들이 서로 다투었고, 가문들이 피의 복수. 고리대금, 도박, 점성술, 마법이 도시 광장에 가득.
베르나르디노는 — 그 모든 도시를 돌며 설교했다. 밀라노·피렌체·시에나·파도바·만토바·로마. 그의 설교 — 극적이고 강렬하고 따뜻. 2-3시간 한 자리에서 설교. 청중이 5,000~10,000명. 도시 전체가 그의 설교를 들으러 모였다.
그가 한 도시를 떠날 때마다 — 그 도시의 분쟁이 화해되었고, 고리대금이 폐지되었고, 공개 도박장이 사라졌다. 카드와 도박판이 광장에서 공개로 불태워졌다.
*”IHS”* — *예수님의 이름*
베르나르디노가 가장 사랑한 한 가지는 — 예수님의 이름. 그가 설교할 때마다 — 나무판에 IHS(예수님의 이름의 그리스어 첫 세 글자 ΙΗΣ의 라틴 표기)를 — 황금빛 태양 안에 그려 청중에게 들어 보였다. 황금빛 태양에 둘러싸인 IHS — 그 판을 높이 들고 예수의 이름을 외치는 그의 모습은 — 전 이탈리아의 가장 익숙한 그림이 되었다.
이 IHS 모노그램이 — 오늘날 가톨릭 교회 어디서나 보이는 그리스도 상징이 되었다. 예수회의 마크 IHS도 — 베르나르디노에게서 영감을 받았다. 이냐시오 로욜라가 — 베르나르디노의 영적 후계자임을 자처했다.
*1427년* — *이단 혐의 재판*
그의 IHS 설교가 너무 강렬해서 — 우상 숭배 이단 혐의로 교황 마르티노 5세에게 재판을 받았다 (도미니코회 신학자들이 — “이름이 사람을 구원하지 않는다”고 비판).
교황이 그를 두 번 만나본 후 — 모든 혐의를 기각하고 — 오히려 그에게 — 전 이탈리아 설교의 정식 허가를 주었다. 후일 교황이 — 그를 시에나 주교로 세 번이나 임명하려 했지만 — 세 번 모두 거절. 주교 자리는 — 자기 사명이 아니라는 솔직한 답.
*몬테 디 피에타 — 가난한 자의 은행*
그의 또 다른 큰 일 — 고리대금 반대 운동과 결합한 가난한 자의 신용 기관 설립. 몬테 디 피에타(Monte di Pietà, 자비의 산, 가난한 자에게 무이자나 매우 낮은 이자로 대출하는 첫 가톨릭 기관). 이게 — 현대 가톨릭 자선 금융의 가장 이른 형태. 오늘날 이탈리아의 여러 도시에 — 그의 설교 후 세워진 몬테 디 피에타 건물이 남아 있다.
*1444년 5월 20일* — *마지막 설교 여행 중에*
64세의 베르나르디노는 — 몸이 약해진 채로도 — 설교 여행을 멈추지 않았다. 1444년 봄 — 이탈리아 중부 라퀼라(L’Aquila)에서 한 본당의 분쟁을 화해시키러 가던 중에 — 5월 20일 평화롭게 선종. 그가 떠나기 전에 라퀼라의 분쟁도 화해되었다.
그의 시신은 — 라퀼라 산 베르나르디노 대성당에 안치, 오늘까지 그 자리에 있다.
시성 — 1450년 (사후 6년 만에)
축일 5월 20일. 1450년 니콜라스 5세 교황 시성 — 사후 6년만의 매우 빠른 시성. 광고업자·이탈리아·시에나·라퀼라의 주보 성인. 공공 연사·텔레비전 진행자의 주보.
그가 찾아간 하느님의 뜻
베르나르디노의 일생은 — 한 이름을 사랑한 사람의 가장 강력한 증언이다. 예수라는 한 이름을 — 황금빛으로 들어 올린 한 설교자의 평생이 — 600년 후 — 교회 어디서나 IHS로 남았다.
그리고 — 흑사병에서 살아남은 자의 빚. 20세에 페스트 환자 곁에 남아 살아남았기에 — 그는 남은 44년을 모두 그분의 이름에 바칠 수 있었다. 살아남은 자의 빚은 — 한 평생의 길이 된다.
시대의 한 폭 — 15세기 이탈리아 도시와 IHS 신심
베르나르디노(1380~1444)가 시에나·피렌체·밀라노·페라라 등 — 15세기 이탈리아 도시들 광장에서 — 매일 4~5시간씩 설교한 시대 — 이탈리아는 르네상스 도시 국가들의 — 경제적 정점에 있었다. 피렌체의 메디치 가문이 — 유럽 은행업을 장악하고, 베네치아가 동방 무역을 독점하고, 밀라노가 무기·견직물 수출로 부를 쌓던 그 시대 — 도시 생활은 — 사치·고리대·동성애·매춘·도박·복수극이 만연한 사회였다. 베르나르디노의 설교는 — 그 도시 일상의 죄목을 — 하나씩 호명했고, 그의 가장 큰 공헌은 — 그 모든 죄에 대한 한 해답으로 — 예수의 이름(IHS — 그리스어 첫 세 글자의 라틴어 표기)을 — 모든 사람의 손과 마음에 새기는 신심을 정립한 것이다. 그가 설교할 때마다 — 황금 햇살 안에 IHS가 새겨진 나무 판을 들어 올리면 — 청중이 함께 외쳤다 — “예수의 이름이 거룩하시도다”. 그 시대 피렌체 시민들이 — 자기 집·자기 가게·자기 무기 위에 — IHS 휘장을 새기기 시작했고, 그것이 — 15세기 이탈리아 도시 미술의 한 흔한 모티프가 되었다(예: 미켈란젤로 박물관의 IHS 새김). 1세기 후 — 그가 정립한 그 IHS 휘장은 — 1540년 이냐시오 로욜라가 세운 예수회의 공식 문장이 되어 — 오늘까지 가톨릭 미술의 한 친숙한 표지로 살아 있다. 한 사람의 광장 설교가 — 한 시대의 도시 표지가 되었고, 그 표지가 — 한 수도회의 공식 상징이 되었다.
묵상
베르나르디노는 우리에게 묻는다 — 너는 그분의 이름을 — 얼마나 자주, 얼마나 깊이 부르는가? 예수님의 이름 자체가 기도다. 그리고 — 너도 어떤 자리에서 살아남았는가? 그 살아남음의 빚을 어디에 갚고 있는가?
Saint Bernardine of Siena
Sanctus Bernardinus Senensis · 1380 – May 20, 1444 · Franciscan · Apostle of Devotion to the Holy Name of Jesus (IHS) · The Greatest Popular Preacher of the Fifteenth Century
*The Plague of 1400 — A Young Man Who Survived*
Bernardine was born in 1380 — at Massa Marittima near Siena in Italy, the son of a noble family. His father was a governor. At seven he lost both parents and was raised by relatives.
At twenty — in 1400 — the plague struck Siena. Thousands were dying. The great Siena hospital Santa Maria della Scala was — overrun with dying patients beyond its capacity. There was no one left to care for them. Bernardine — with twelve young companions, volunteered and entered the hospital. For four months — he personally tended plague victims. He did everything — from cleaning latrines to summoning a priest for last rites.
Of the twelve, nine — including Bernardine — fell ill with the plague. Bernardine alone survived. Having survived, he resolved to consecrate his whole life to him. At twenty-two he entered the Franciscans (1402).
*The Greatest Popular Preacher of the Fifteenth Century*
The fifteenth century in which Bernardine worked — Italy stood at the height of the Renaissance, and at the same time — in the midst of spiritual corruption and rivalry. Cities fought each other; families waged blood vendettas. Usury, gambling, astrology, and witchcraft filled the public squares.
Bernardine — traveled from city to city preaching. Milan, Florence, Siena, Padua, Mantua, Rome. His preaching — dramatic, intense, and warm. Two to three hours of preaching in one place. Audiences of five to ten thousand. Whole cities gathered to hear him.
Each time he left a city — the disputes of that city were reconciled, usury was abolished, public gambling houses disappeared. Cards and gambling devices were publicly burned in the city squares.
*”IHS”* — *The Holy Name of Jesus*
The one thing Bernardine most loved — the name of Jesus. Whenever he preached — he held up a wooden tablet showing IHS (the Latin form of the first three letters of the Greek IES — iota, eta, sigma — for the name of Jesus) — drawn within a golden sun. The IHS surrounded by golden rays, raised high in his hand as he proclaimed the Name of Jesus — became the most familiar image in all of Italy.
This IHS monogram — became the symbol of Christ seen everywhere in the Catholic Church today. The IHS emblem of the Society of Jesus — was also inspired by Bernardine. Ignatius of Loyola — claimed to be Bernardine’s spiritual heir.
*1427* — *Trial for Heresy*
His IHS preaching was so intense that — he was put on trial for the heresy of idolatry before Pope Martin V (Dominican theologians criticized that “a name does not save a person”).
The pope met him twice and then dismissed every charge, and even — granted him formal authorization to preach throughout all of Italy. Later, the pope tried three times to appoint him Bishop of Siena — and three times he refused. His honest answer — that a bishop’s seat was not his vocation.
*Monte di Pietà — A Bank for the Poor*
Another great work of his — the establishment of a credit institution for the poor, combined with his campaign against usury. The Monte di Pietà (“Mountain of Piety”, the first Catholic institution to lend to the poor at no or very low interest). This was — the earliest form of modern Catholic charitable finance. In many Italian cities today, the Monte di Pietà buildings — established after his preaching — still stand.
*May 20, 1444* — *On a Final Preaching Journey*
The 64-year-old Bernardine — even with his body grown weak — did not stop his preaching travels. In the spring of 1444 — while on his way to L’Aquila in central Italy to reconcile a parish dispute — on May 20, he died peacefully. Before he departed, the L’Aquila dispute too was reconciled.
His body lies in the Basilica of San Bernardino at L’Aquila, where it remains today.
Canonization — 1450 (Six Years After His Death)
Feast day May 20. Canonized by Pope Nicholas V in 1450 — a very rapid canonization, just six years after his death. Patron saint of advertisers, Italy, Siena, and L’Aquila. Patron of public speakers and television hosts.
The Will of God He Sought
Bernardine’s life is the most powerful witness of a man who loved a single Name. The lifetime of one preacher who lifted the single name of Jesus in golden rays — six hundred years later remains in every IHS throughout the Church.
And — the debt of one who survived the plague. Because at twenty he stayed beside the plague victims and survived — he could give the next forty-four years entirely to his Name. The debt of one who has survived becomes — the road of a lifetime.
A Snapshot of the Age — Fifteenth-Century Italian Cities and the IHS Devotion
Bernardine (1380–1444) preached four or five hours daily in the squares of Siena, Florence, Milan, and Ferrara — fifteenth-century Italian cities at the economic summit of the Renaissance. The Medici of Florence dominated European banking, Venice monopolized eastern trade, Milan grew rich on arms and silk; city life — was full of luxury, usury, gambling, prostitution, sodomy, and vendetta. Bernardine’s sermons named the sins of city life one by one; his greatest contribution was — to offer as the single answer to all of them the Name of Jesus (IHS — the Latin form of the Greek first three letters), etched into every hand and heart. Whenever he preached, he raised a wooden tablet inscribed with IHS at the center of a golden sun, and the crowd cried with him — “Holy is the Name of Jesus”. Citizens of Florence began carving IHS on their houses, shops, even their weapons, and the monogram became a common motif of fifteenth-century Italian urban art (one survives, for instance, on Michelangelo’s museum block). A century later his IHS emblem became the official seal of the Society of Jesus founded by Ignatius of Loyola in 1540, a familiar Catholic mark still alive today. One man’s public preaching became a sign on a city of its age, and that sign became the emblem of an order.
Meditation
Bernardine asks us — how often, how deeply, do you call upon his Name? The Name of Jesus is itself a prayer. And — in what place have you also survived? Where are you repaying that debt of survival?