574. 캔터베리의 성 던스턴
잉글랜드 남서쪽 서머싯의 낮은 구릉 사이에 글래스턴베리라는 마을이 있다. 지금은 폐허가 된 옛 수도원 터에 풀이 자라지만, 10세기 초 이곳에서 한 소년이 아일랜드에서 온 학자들의 가르침을 받으며 글과 음악을 익혔다. 그의 이름은 던스턴이다. 그는 훗날 글래스턴베리의 수도원장이 되고, 여러 왕을 곁에서 도왔으며, 캔터베리의 대주교로 서른 해 가까이 교회를 이끌었다. 중세 잉글랜드는 그를 오래도록 가장 사랑받는 성인으로 기억했다. 이 글은 가톨릭 백과사전(1907~1912), 가톨릭 백과사전을 옮겨 실은 하일리겐렉시콘, 영문 위키백과가 함께 전하는 줄기를 따라 쓰고, 후대에 덧붙은 이야기는 전설이라고 밝힌다.
시대의 한 폭 — 10세기 잉글랜드의 교회
던스턴이 태어날 무렵 잉글랜드는 웨섹스 왕가를 중심으로 하나의 왕국으로 모여 가는 중이었다. 그보다 앞선 9세기에 덴마크계 바이킹이 수도원을 거듭 약탈하면서 많은 수도원이 문을 닫거나 쇠락했다. 글래스턴베리도 폐허에 가까웠고, 그곳에서 가르친 이들은 아일랜드에서 온 수도자들이었다고 가톨릭 백과사전과 영문 위키백과가 함께 적는다. 수도 생활의 규칙인 베네딕토 규칙은 대륙에서는 이미 널리 지켜졌으나, 잉글랜드에서는 그 엄격한 형태가 드물었다. 던스턴의 생애는 이 흩어진 수도 전통을 다시 일으키려는 노력과 맞물려 있다. 왕들의 이름이 짧은 간격으로 바뀌었다는 점도 기억할 만하다. 그는 에델스탄, 에드먼드, 에드레드, 에드위그, 에드거, 에드워드, 에설레드로 이어지는 여러 왕의 시대를 지나며 살았다.
글래스턴베리의 소년
가톨릭 백과사전에 따르면 던스턴은 글래스턴베리 가까이에서 서웨섹스 귀족 헤오르스탄과 키네스리스 사이에서 태어났다. 출생 연도는 확실하지 않다. 영문 위키백과는 909년경이라 적고 910년 무렵일 가능성도 언급하며, 가톨릭 백과사전은 후대 기록의 924년설을 받아들이지 않는다. 그는 글래스턴베리의 성모 성당에서 교육을 받았고, 삭발례와 하급 성품을 받았다고 전해진다. 일찍부터 글과 그림, 하프, 금속 세공에 재능이 있었다고 하며, 영문 위키백과는 그가 은으로 성당 기물을 만들고 필사본을 장식하고 종과 오르간을 만들었다고 전한다. 글래스턴베리 학습서라 불리는 필사본에 그리스도 앞에 엎드린 수도자의 그림이 실려 있는데, 영문 위키백과는 이를 그의 손으로 보는 견해가 있다고 하되 확정은 아니라고 한다.
가톨릭 백과사전은 소년 시절의 신비한 이야기도 전한다. 그가 태어나던 성촉절 날 성당의 모든 촛불이 꺼졌다가 그의 어머니가 든 초에서 다시 켜졌다는 이야기다. 백과사전은 이를 기적담으로 소개하며, 역사 기록으로 확인된 사실이 아니라 신앙 전승의 형태로 읽게 한다.
궁정에서 쫓겨나다
가톨릭 백과사전은 던스턴이 한동안 에델스탄 왕의 궁정에 있었다고 전한다. 질투한 궁정 사람들이 그가 이교의 글을 공부하고 마술을 부린다고 모함했고, 그는 붙들려 묶인 채 더러운 웅덩이에 던져졌다고 한다. 그는 윈체스터로 가서 친척인 주교 엘프헤아 대머리의 보살핌을 받았고, 주교는 그에게 수도자의 길을 권했다. 심한 병을 앓고 난 뒤 그는 글래스턴베리로 돌아와 성모 성당 곁의 아주 작은 방에서 은수자로 살았다. 그 방에서도 그는 금속을 다루고 하프를 켰다고 한다. 가톨릭 백과사전은 이 병이 나병일 수 있다고 전하는 이야기를 언급하면서, 그보다는 패혈증이었으리라는 해석을 덧붙인다.
여기에 11세기 말에 생겼다는 유명한 전설이 붙는다. 은수 중이던 던스턴의 방 창문으로 악마가 얼굴을 들이밀었고, 던스턴이 불에 달군 집게로 그 코를 붙잡았다는 이야기다. 가톨릭 백과사전과 영문 위키백과는 이것이 훨씬 뒤에 생긴 전설임을 분명히 한다. 이 이야기 때문에 그는 훗날 대장장이와 금속 세공인의 수호성인이 되었고, 그림에는 집게를 든 모습으로 나타난다. 영문 위키백과는 금은세공인, 대장장이, 자물쇠공, 음악가, 종 치는 이의 수호성인으로 꼽는다.
수도원장 던스턴
에델스탄이 940년에 죽고 에드먼드가 왕이 되자 던스턴은 궁정으로 불려 갔다. 가톨릭 백과사전은 한때 질투하는 이들 때문에 다시 쫓겨날 처지가 되었다고 전하고, 에드먼드가 체더 협곡에서 사슴을 쫓다 절벽 끝에서 멈춘 일을 계기로 그를 불러 글래스턴베리의 수도원장 자리를 맡겼다는 이야기를 소개한다. 이 일화는 기록이 있으나 전설의 색채가 강하다. 어쨌든 그가 이 무렵 글래스턴베리에 베네딕토 수도 생활을 세웠다는 점은 두 자료가 함께 전한다. 그는 성당과 회랑과 담장을 다시 짓고 학교를 열었다. 정확한 취임 연도는 자료에 없으나 하일리겐렉시콘은 940년경으로 적는다.
에드먼드가 946년에 살해된 뒤 에드레드가 왕이 되자, 던스턴은 왕실의 보물과 문서를 맡는 자리에 올라 나랏일을 많이 도왔다. 가톨릭 백과사전은 왕이 그에게 윈체스터와 크레디턴의 주교직을 권했으나 왕 곁에 머물겠다며 사양했다고 전한다.
헨트의 망명
에드레드가 죽고 어린 에드위그가 즉위한 956년경, 대관식 잔치에서 일이 벌어졌다. 가톨릭 백과사전은 던스턴과 주교 키네시게가 잔치 자리를 떠난 왕을 두 여인 곁에서 데려왔다고 전한다. 영문 위키백과는 이 일화를 전설로 분류한다. 어느 쪽이든 왕의 측근들은 던스턴에게 등을 돌렸고, 그는 재산을 잃고 플랑드르로 달아났다. 망명 연도는 956년으로 적는 자료도 있고 957년을 가리키는 자료도 있어 정확히 말하기 어렵다.
플랑드르 백작 아르눌프 1세가 그를 맞았고, 그는 헨트 가까운 몽 블랑댕 수도원에 머물렀다. 가톨릭 백과사전은 이곳에서 그가 대륙의 한결 엄격한 베네딕토 규칙의 생활을 직접 보았다고 전한다. 이 경험은 훗날 잉글랜드 수도원 개혁의 밑거름이 된 것으로 이해된다. 957년이 가기 전, 머시아와 노섬브리아가 에드위그에게 등을 돌려 그의 동생 에드거를 템스 강 북쪽의 왕으로 세웠고, 에드거 쪽 조언자들이 던스턴을 불러들였다.
주교에서 대주교로
돌아온 던스턴은 오다 대주교의 손에서 주교품을 받았고 우스터를 맡았으며 이듬해에는 런던도 맡아 두 교구를 함께 다스렸다. 두 교구를 맡은 순서와 시기는 영문 위키백과가 불확실하다고 적는다. 오다 대주교가 958년 6월 2일에 세상을 떠났고, 에드위그가 세운 후임 후보는 에드거 쪽의 반대로 물러났다. 던스턴은 959년에 캔터베리 대주교가 되었고, 960년 로마로 가서 교황 요한 12세에게서 대주교의 표지인 팔리움을 받았다.
에드거 왕은 975년까지 잉글랜드를 다스렸고, 던스턴은 그의 가장 큰 조언자로 일했다. 가톨릭 백과사전은 그가 윈체스터의 에설월드와 우스터의 오스왈드를 주교로 세우는 일에 힘썼다고 전한다. 이들은 던스턴과 함께 수도원 개혁을 이끈 이들로 알려져 있고, 이 우스터의 오스왈드는 앞서 소개한 노섬브리아의 왕 오스왈드와는 다른 사람이다. 개혁은 수도원을 베네딕토 규칙으로 되돌리고, 주교좌 성당의 성직자 공동체를 바로잡으며, 본당 사제의 규율을 높이는 데 걸쳐 있었다.
973년에 에드거는 바스에서 왕관을 썼다. 영문 위키백과는 이 의식을 던스턴 생애의 절정으로 꼽고, 그가 짠 예식이 오늘날 영국 대관식의 바탕이 되었다고 전한다. 가톨릭 백과사전은 에드거가 수녀를 욕보인 일 때문에 오래 왕관을 쓰지 못하는 보속을 받았다고 이야기하지만, 그 기간이 연대와 맞지 않는다고 적는다.
마지막 해들
975년에 에드거가 죽자 왕위 다툼이 일어났다. 가톨릭 백과사전은 던스턴이 에드워드의 대관을 이끌었으나 에드워드가 978년 3월 코프 성에서 살해되었고, 같은 해 부활 제2주일에 에설레드가 왕관을 쓸 때 던스턴이 왕을 엄하게 꾸짖은 뒤 캔터베리로 물러났다고 전한다. 이것이 그의 마지막 공적 행동이었다. 그 뒤에도 그는 에드워드의 유해를 샤프츠버리로 옮기는 일과 주교 임명, 로체스터를 위한 평화 협상을 도왔다고 한다.
그는 988년 5월 19일 토요일에 캔터베리에서 세상을 떠났다. 가톨릭 백과사전은 그가 병자성사를 받고 숨졌다고 전한다. 죽음의 예고에 관해서는 자료가 다르다. 영문 위키백과는 그가 예수 승천 대축일 강론에서 자기 죽음을 알렸다고 전하고, 가톨릭 백과사전은 승천 대축일 전야의 환시로 경고를 받았다고 전한다. 향년 일흔아홉 살 무렵이었다.
유해와 공경
던스턴은 캔터베리 대성당에 묻혔다. 1074년 성당이 불탄 뒤 란프랑크 대주교가 유해를 새 성당 제대 곁의 무덤으로 옮겼다고 하며, 1508년 워럼 대주교가 무덤을 열어 유해를 확인했다. 이때 글래스턴베리가 1012년 덴마크인의 캔터베리 약탈 때 유해를 가져왔다고 한 주장은 사실이 아님이 밝혀졌다고 한다. 그의 성지는 잉글랜드 종교개혁 때 파괴되었다.
시성
던스턴은 오늘날과 같은 교황청의 시성 절차로 성인이 된 것이 아니다. 1029년 윈체스터 교회회의가 그의 축일을 5월 19일에 잉글랜드 전역에서 지키라고 명했고, 영문 위키백과는 이 해를 그가 시성된 해로 적는다. 가톨릭 백과사전은 별도의 시성 과정을 기술하지 않는다. 그래서 이 글은 '1029년에 축일이 제정되었다'고만 쓴다. 영문 위키백과는 토머스 베켓이 등장하기 전까지 그가 잉글랜드에서 가장 사랑받는 성인이었다고 전한다.
그가 찾아간 하느님의 뜻
던스턴의 길은 곧은 길이 아니었다. 모함으로 웅덩이에 던져졌고, 왕에게 쫓겨 망명했으며, 다시 돌아와 대주교가 되었다. 그는 수도원의 작은 방에서 금속을 두드리고 하프를 켜던 사람이었다. 그 손으로 그는 왕의 곁에서 나라의 교회를 세우는 일을 맡았다. 영문 위키백과가 전하는 대로 그가 짠 대관식 예식은 지금도 그 흔적이 남아 있다고 한다. 그의 생애는 하느님의 뜻이 기도의 골방과 정치의 자리 어디에서도 일하신다는 것을 보여 준다. 그의 이름을 오래 기억한 것은 그가 왕을 꾸짖는 자리에서도 수도자의 자리를 떠나지 않았기 때문이다.
묵상
첫째, 오해와 모함으로 아팠던 때가 있었다면 그 시간을 주님 앞에 조용히 내어놓아 보시기를 권한다.
둘째, 내가 손으로 하는 일, 곧 요리나 청소나 글쓰기나 수리 같은 일을 오늘 하루 기도로 바쳐 볼 수 있을지 헤아려 보시기를 권한다.
셋째, 권력이나 영향력이 있는 이에게 해야 할 바른 말이 내게 있는지, 그 말을 어떻게 사랑으로 전할 수 있을지 생각해 보시기를 권한다.
넷째, 무너진 것을 다시 세우는 일, 곧 가정이나 공동체에서 오래 방치된 관계 하나를 위해 오늘 짧은 기도를 바쳐 보시기를 권한다.
주님, 모함과 망명을 겪고도 수도원의 작은 방에서 기도와 노동을 놓지 않았고 왕들 곁에서 교회를 세운 성 던스턴을 저희에게 보여 주셨나이다. 저희도 손으로 하는 모든 일을 기도로 바치고, 억울한 때에도 희망을 잃지 않으며, 필요한 자리에서 진실을 사랑으로 말하게 하소서. 성 던스턴의 전구로 저희가 주님께서 맡기신 일을 끝까지 충실히 해내게 하소서. 아멘.
574. St. Dunstan of Canterbury
In the low hills of Somerset, in the south-west of England, lies the town of Glastonbury. Grass now grows over the ruins of the old abbey, but in the early tenth century a boy studied here under scholars who had come from Ireland, learning letters and music. His name was Dunstan. He would become abbot of Glastonbury, a counsellor to several kings and, for nearly thirty years, archbishop of Canterbury. For a long time medieval England remembered him as one of its best-loved saints. This account follows the outline on which the Catholic Encyclopedia (1907–1912), the copy of that entry kept at Heiligenlexikon and the English Wikipedia article agree, and it marks any story that belongs to later legend.
A Wider Angle on the Age — The Church in Tenth-Century England
When Dunstan was born, England was slowly drawing together under the kings of Wessex. In the ninth century Danish raiders had plundered monastery after monastery, and many houses had been abandoned or had fallen into decay. Glastonbury itself was close to ruin, and both the Catholic Encyclopedia and Wikipedia say that Irish monks taught there. The Rule of Saint Benedict was already widely kept on the Continent, but in England its strict form was rare. Dunstan's life is bound up with the attempt to revive that scattered monastic tradition. It is worth remembering, too, how quickly kings came and went. He lived through the reigns of Æthelstan, Edmund, Eadred, Eadwig, Edgar, Edward and Æthelred.
A Boy at Glastonbury
According to the Catholic Encyclopedia, Dunstan was born near Glastonbury to Heorstan, a West Saxon noble, and Cynethryth. The year of his birth is not certain. Wikipedia gives about 909 and notes that about 910 is possible, while the Catholic Encyclopedia rejects the date of 924 found in a later biography. He was educated at the church of St Mary at Glastonbury and, we are told, received the tonsure and minor orders. He is said to have had gifts for writing, drawing, the harp and metalwork. Wikipedia reports that he made church plate in silver, illuminated manuscripts, and cast bells and built organs. A manuscript known as the Glastonbury Classbook contains a drawing of a monk kneeling before Christ, and Wikipedia says that he is thought likely to have drawn it, though this is an attribution and not a certainty.
The Catholic Encyclopedia also repeats a tale of his birth. On Candlemas, it says, every candle in the church went out and was relit from the candle held by his mother. The Encyclopedia tells this as a miracle story, and it should be read as tradition of faith, not as a fact confirmed by historians.
Driven from Court
The Catholic Encyclopedia relates that Dunstan spent some time at the court of King Æthelstan. Jealous courtiers accused him of studying heathen writings and practising magic. He was seized, bound and thrown into a foul pit. He made his way to Winchester, where his kinsman Bishop Ælfheah the Bald took him in and urged him toward the monastic life. After a severe illness he returned to Glastonbury and lived as a hermit in a tiny cell beside St Mary's church. There, it is said, he went on working metal and playing the harp. The Encyclopedia notes a report that the illness was leprosy and adds that blood poisoning is the more likely explanation.
A famous legend attaches to this cell. In the late eleventh century a story arose that the Devil came to tempt the hermit and that Dunstan seized his face with red-hot tongs. Both the Catholic Encyclopedia and Wikipedia call this a late legend. It is the reason he is often shown holding tongs, and Wikipedia lists him as patron of goldsmiths, silversmiths, blacksmiths, locksmiths, musicians and bellringers.
Abbot of Glastonbury
Æthelstan died in 940, and King Edmund called Dunstan to court. The Catholic Encyclopedia says that rivals soon threatened to ruin him again, and it recounts how Edmund, hunting a stag, nearly rode over the Cheddar cliffs and then summoned Dunstan to make him abbot of Glastonbury. This tale is told with a strong flavour of legend, and the sources do not give a firm date for his appointment, though Heiligenlexikon places it about 940. What both main sources agree on is that he established Benedictine monastic life at Glastonbury, rebuilt the church, cloister and enclosure, and opened a school.
After Edmund was murdered in 946, King Eadred made Dunstan guardian of the royal treasure and records, and the Catholic Encyclopedia says that he gave him a large share in the government. When the king offered him the bishoprics of Winchester and Crediton, Dunstan declined, saying that he would remain at the king's side.
Exile in Ghent
Eadred died in 955 and the young Eadwig was crowned in 956. At the coronation feast something happened that the Catholic Encyclopedia describes in this way: Dunstan and Bishop Cynesige went to bring the king back from the company of two women. Wikipedia treats the episode as legend. Either way, the king's circle turned against Dunstan. He lost his property and fled to Flanders. Sources differ on whether the flight came in 956 or 957.
Count Arnulf I of Flanders received him, and he stayed at the abbey of Mont Blandin near Ghent. The Catholic Encyclopedia says that there he saw at first hand the stricter Benedictine observance of the Continent. This experience is generally understood to have shaped his later reform in England. Before the end of 957 the Mercians and Northumbrians rejected Eadwig and chose his brother Edgar as king north of the Thames, and Edgar's advisers recalled Dunstan.
From Bishop to Archbishop
On his return, Dunstan was consecrated bishop by Archbishop Oda. He was given Worcester and, soon after, London, and he held the two sees together. Wikipedia notes that the order and dates of the two appointments are uncertain. Archbishop Oda died on 2 June 958, and the candidate Eadwig had chosen to succeed him was set aside. Dunstan became archbishop of Canterbury in 959, and in 960 he travelled to Rome, where Pope John XII gave him the pallium, the band of wool that marks an archbishop.
King Edgar ruled until 975, and Dunstan was his chief counsellor. The Catholic Encyclopedia says that he helped to place Æthelwold at Winchester and Oswald at Worcester, two churchmen who joined him in the monastic reform. This Oswald of Worcester is not the same man as the Northumbrian king Oswald. The reform aimed to restore the Benedictine Rule in the monasteries, to reorder the clergy of the cathedral churches and to raise the discipline of parish priests.
In 973 Edgar was crowned at Bath. Wikipedia calls this the high point of Dunstan's career and says that the service he devised forms the basis of the British coronation ceremony today. The Catholic Encyclopedia adds that Edgar was said to have been forbidden to wear a crown for seven years as a penance, but it points out that the dates do not fit.
The Last Years
When Edgar died in 975, a dispute over the succession followed. The Catholic Encyclopedia says that Dunstan secured the crowning of Edward. Edward was murdered at Corfe Castle in March 978, and when Æthelred was crowned on Low Sunday of that year Dunstan rebuked the new king sharply and then withdrew to Canterbury. That was his last public act of state. He is said afterwards to have helped move Edward's relics to Shaftesbury, to have supported a bishop's appointment and to have won peace for Rochester.
He died at Canterbury on Saturday, 19 May 988, after receiving the last rites, aged about seventy-nine. The sources differ on how he foresaw his death. Wikipedia says that he announced it in a sermon on Ascension Day, and the Catholic Encyclopedia says that he was warned by a vision on the eve of the feast.
Relics and Veneration
Dunstan was buried in Canterbury Cathedral. When the cathedral burned in 1074, Archbishop Lanfranc moved the relics to a tomb beside the high altar of the new church, and in 1508 Archbishop Warham opened the tomb and found them. Warham's examination also showed that the claim of Glastonbury to have taken the body during the Danish sack of Canterbury in 1012 was false. His shrine was destroyed at the English Reformation. According to Wikipedia, until the rise of Thomas Becket he was England's favourite saint.
Canonization
Dunstan did not become a saint through the papal process we know today. In 1029 the Synod of Winchester ordered his feast to be kept throughout England on 19 May. Wikipedia gives 1029 as the year of his canonization, while the Catholic Encyclopedia describes no separate process. This account therefore states only that his feast was established in 1029.
The Will of God He Sought
Dunstan's road was not a straight one. He was slandered and thrown into a pit, driven into exile by a king, and then brought home to become archbishop. He was a man who hammered metal and played the harp in a tiny cell, and with the same hands he took up the work of building the Church of his country beside its kings. Wikipedia reports that the coronation service he devised still leaves its mark today. His life shows that the will of God works in the quiet of a hermit's room and in the busy places of government alike. People remembered him for centuries because, even when he stood before a king to rebuke him, he never stopped being a monk.
Reflection
First, if there has been a time when you were hurt by misunderstanding or slander, quietly lay that time before the Lord.
Second, consider whether you could offer one task you do with your hands today, such as cooking, cleaning, writing or mending, as a prayer.
Third, ask yourself whether there is a true word you owe to someone with power or influence, and how you could speak it with love.
Fourth, offer a short prayer today for something broken that needs rebuilding, such as a relationship in your family or community that has long been neglected.
Lord, you showed us Saint Dunstan, who suffered slander and exile, yet held fast to prayer and labour in a small cell and helped to build up the Church beside kings. Teach us to offer all the work of our hands as prayer, to keep hope when we are wronged, and to speak the truth in love where it is needed. Through the intercession of Saint Dunstan, help us to carry out faithfully to the end the work you have entrusted to us. Amen.