569. 리치필드의 성 채드
잉글랜드 중부의 도시 리치필드에는 세 개의 뾰족탑을 가진 대성당이 서 있다. 7세기에 이곳에 주교좌를 세운 사람이 채드, 옛 영어로는 체다(Ceadda)다. 그의 생애를 가장 믿을 만하게 전하는 자료는 8세기 초 수도승 베다가 쓴 『영국민의 교회사』이며, 아래의 이야기도 대부분 그 기록에서 나온 것이다. 베다 외의 자료에서만 확인되는 이야기는 그렇다고 밝혀 둔다.
시대의 한 폭 — 형제들과 린디스판
영문 위키백과에 따르면 채드는 앵글로색슨 교회에서 활동한 네 형제 가운데 하나였다. 형제의 이름은 세드, 키니빌, 카엘린이며, 세드가 맏이였을 것으로 짐작된다. 채드라는 이름은 브리튼 켈트어에서 왔고 '전투'를 뜻한다고 한다. 브리태니커는 채드와 세드가 린디스판 수도원에서 그 창설자인 성 아이단 아래 교육을 받았다고 쓴다. 베다는 채드가 아이단에게 배웠다고만 적는데, 위키백과는 그 시기를 아이단이 도착한 635년과 선종한 651년 사이로 추정한다.
채드는 그 뒤 아일랜드로 건너가 공부를 이어 갔다고 전해진다. 브리태니커는 그가 "아마도" 아일랜드 라스멜시기의 수도원에서 성 에그버트와 함께 공부했다고 조심스럽게 적고, 위키백과는 이 점을 베다가 직접 말하지는 않는다고 밝힌다. 다만 훗날 에그버트가 채드와 함께 기도와 절제와 성경 묵상으로 "아주 엄격하게" 수도 생활을 했다고 회상했다는 기록은 전해진다. 가톨릭 자료인 알반 버틀러의 『성인전』은 채드가 아일랜드에서 성서와 관상을 깊이 공부하며 에그버트와 오랜 시간을 보냈다고 쓴다.
라스팅햄에서 요크로
형 세드는 노섬브리아 요크셔 지방에 라스팅햄 수도원을 세웠다. 세드가 불러서 채드도 잉글랜드로 돌아와 수도원 일을 도왔다. 664년 세드가 전염병으로 세상을 떠나자 채드가 그 뒤를 이어 수도원장이 되었다고 브리태니커와 위키백과는 적는다.
같은 무렵 노섬브리아에는 교구장 문제가 걸려 있었다. 윌프리드가 요크 주교로 지명되어 서품을 받으러 갈리아로 건너가 있었는데, 그가 돌아오지 않자 오스위 왕이 채드를 주교로 세웠다. 브리태니커는 이 일이 664년 말쯤이라고 하고, 버틀러는 666년이라고 적어 연대가 갈린다. 캔터베리 대주교 데우스데디트가 이미 세상을 떠난 뒤였으므로, 채드는 웨섹스의 주교 위니와 브리튼 주교 두 사람의 손으로 서품을 받았다고 위키백과와 버틀러는 전한다. 이 서품은 로마에서 인정받지 못했다.
주교가 된 채드를 베다는 성경이 가르치는 바를 행동으로 옮기는 사람으로 그린다. 그는 주교구를 걸어서 다니며 설교했고, 가난하고 버림받은 이들을 찾아가 가르치고 위로했다고 한다.
자리를 내놓은 주교
669년 새 대주교 테오도로가 잉글랜드에 도착했다. 테오도로는 요크의 자리가 윌프리드의 것이라고 판단했다. 이 대목의 세부는 자료마다 다르다. 브리태니커는 테오도로가 채드의 서품이 합당하지 않다고 지적했고 채드가 사임하여 라스팅햄으로 물러났다고 적는다. 버틀러는 채드가 "나는 이 자리를 감당할 만한 사람이라고 생각해 본 적이 없다"고 말하며 순명으로 맡았을 뿐이라고 사임을 청했다고 전한다. 위키백과는 테오도로가 그 서품을 결국 인정했다고 쓰고, 버틀러는 테오도로가 채드의 겸손에 감탄하여 서품에서 부족하다고 본 부분의 예식을 보충해 주었다고 전한다. 어느 쪽이든 채드가 자리를 두고 다투지 않고 수도원으로 돌아갔다는 큰 줄기는 같다.
머시아와 리치필드
채드는 오래 쉬지 못했다. 머시아 왕국에서는 새 주교가 필요했고, 브리태니커는 테오도로가 채드의 겸손에 감동하여 오스위 왕에게 채드를 추천했다고 쓴다. 위키백과는 머시아 왕 울프헤레가 주교를 청했고 테오도로가 채드를 불러 머시아와 린지 사람들의 주교로 서품했다고 쓴다. 이 부분은 자료가 다르다. 채드는 리치필드를 교구의 중심으로 삼아 교회와 수도원을 세웠다.
버틀러에 따르면 테오도로는 채드의 나이와 교구의 넓이를 생각하여 먼 길을 걸어서 다니지 말라고 금했다. 채드는 대성당 곁에서 일고여덟 명의 수도승과 함께 기도하고 공부하며 살았다고 한다. 위키백과는 리치필드의 성당이 라스팅햄과 닮은 모양이었고 라스팅햄의 수도승이 일부를 채웠다고 쓴다. 울프헤레 왕은 린지 지방의 배로(Barrow)에 수도원을 세울 땅을 주었다. 버틀러는 이 수도원의 규율이 베다의 시대까지 이어졌다고 적는다.
버틀러가 전하는 이야기가 하나 있다. 채드는 하느님의 심판을 몹시 두려워하여, 천둥이 칠 때면 성당으로 가서 폭풍이 지나갈 때까지 엎드려 기도했다고 한다. 그리스도께서 세상을 심판하실 날을 떠올렸기 때문이라는 설명이 붙는다. 이 일화는 이번에 확인한 자료 가운데 버틀러의 글에만 나온다.
마지막 일주일
채드는 리치필드에서 약 두 해 반을 일한 뒤 큰 역병이 번지던 때에 세상을 떠났다. 브리태니커와 위키백과는 672년 3월 2일이라고 적고, 버틀러는 673년이라고 쓴다. 가톨릭 자료에서는 이 연도가 갈리지만 날짜는 3월 2일로 같다.
베다가 전하는 마지막 장면은 이렇다. 수도승 가운데 오위니라는 사람이 있었다. 그는 에델드레다 여왕의 집사였다가 궁정을 떠나 라스팅햄으로 와서 도끼와 손도끼를 들고 일하러 왔다는 표시를 했던 사람이다. 어느 날 오위니는 하늘에서 내려오는 달콤한 노랫소리가 주교의 기도실을 채우다가 다시 하늘로 올라가는 것을 들었다고 말했다. 그 소리가 반 시간쯤 이어졌다고 버틀러는 쓴다. 채드는 여덟 수도승을 모아 평화와 수도 규율을 지키라고 당부했고, 하늘의 손님이 자신을 부르러 왔다고 말했다. 위키백과는 채드가 천사들이 이레 뒤에 다시 올 것이라 말했고 실제로 이레째에 선종했다고 전한다. 버틀러는 그가 병이 깊어진 뒤 이레째에 영성체를 하고 세상을 떠났으며, 형 세드와 천사들의 무리가 그의 영혼을 맞았다고 전한다. 이 장면은 전승으로 전해지는 이야기다.
시성과 공경
위키백과는 베다의 기록에 따라 채드가 죽은 직후부터 성인으로 공경받았다고 쓴다. 이번에 확인한 자료는 정확한 시성 연도를 적지 않으므로 연도는 쓰지 않는다. 그는 처음 리치필드의 성모 성당 곁에 묻혔다가 베드로 성당으로 옮겨졌다고 버틀러는 쓰며, 두 곳에서 모두 기적적인 치유가 있었다고 베다가 기록했다고 전한다. 이후 그의 유해는 새로 지은 성당으로 옮겨졌고, 이 성당이 오늘의 리치필드 대성당이 되었다.
1538년 헨리 8세 시대에 성지가 철거되었고, 위키백과에 따르면 성직자 아서 더들리가 유해를 가져다 조카딸들에게 맡겼다. 1651년 유해가 다시 나타났고, 여러 사람의 손을 거쳐 1841년 버밍엄의 성 채드 대성당에 안치되었다. 브리태니커도 가톨릭 신자들이 종교개혁 때 유해를 지켜 버밍엄으로 옮겼다고 적는다. 위키백과는 유해가 여섯 개의 뼈이고 1985년 방사성탄소 측정에서 뼈 하나를 제외하면 7세기의 것으로 나왔으며 바티칸이 진짜 성해로 인정했다고 쓴다. 2022년 11월에는 뼈 하나가 리치필드 대성당으로 돌아왔다. 2003년에는 8세기 말의 조각상인 '리치필드 천사'가 발견되었는데, 채드의 성지 일부였으리라 여겨진다. 축일은 선종일인 3월 2일이며 가톨릭교회와 성공회가 함께 기억한다. 머시아와 리치필드의 수호성인으로 소개된다.
그가 찾아간 하느님의 뜻
채드에게 하느님의 뜻은 자리를 지키는 일이 아니라 맡겨진 자리에서 성실히 걷는 일이었다고 교회는 기억한다. 왕이 세운 자리에 순명으로 올랐고, 그 자리가 합당하지 않다는 말을 듣자 다투지 않고 물러났다. 그런데 물러난 자리에서 더 큰 부름이 왔다. 버틀러는 그가 높은 직분을 한 번도 스스로 합당하다고 여기지 않았다고 전한다. 그 겸손이 오히려 테오도로를 감동시켰다는 것이 브리태니커의 서술이다.
묵상
첫째, 내가 맡은 자리를 내가 가진 권리로 여기는지, 맡겨진 사명으로 여기는지 돌아보시기를 권한다.
둘째, 합당하지 않다는 말을 들었을 때 변명 대신 물러설 수 있었던 순간이 있었는지 떠올려 보시기를 권한다.
셋째, 오늘 하루 한 사람을 위해 먼 길을 걸어가는 마음으로 시간을 내어 보시기를 권한다.
넷째, 나의 마지막 날이 이레 전에 알려진다면 오늘 무엇을 정리할지 하느님 앞에서 생각해 보시기를 권한다.
주님, 성 채드에게 걸어서 사람들을 찾아가는 열정과 자리를 내려놓을 줄 아는 겸손을 주셨나이다. 저희도 맡겨진 일을 순명으로 받아들이고, 물러서야 할 때 다투지 않게 하소서. 성 채드의 전구로 저희가 평화와 기도 속에서 주님의 부르심을 기다릴 수 있게 하소서. 아멘.
569. St. Chad of Lichfield
In the English Midlands stands the city of Lichfield, and in it a cathedral with three spires. The man who set up a bishop's seat here in the seventh century was Chad, called Ceadda in Old English. The most trustworthy account of his life comes from the monk Bede, who wrote his Ecclesiastical History of the English People in the early eighth century, and much of what follows comes from that record. Where a story appears only in sources other than Bede, it is marked as such.
A Wider Angle on the Age — Brothers and Lindisfarne
According to the English Wikipedia article, Chad was one of four brothers active in the Anglo-Saxon Church. They were Cedd, Cynibil and Caelin, and Cedd was probably the eldest. The name Chad is of British Celtic origin and is said to mean "battle". Britannica writes that Chad and Cedd were educated at the abbey of Lindisfarne under its founder, Saint Aidan. Bede says only that Chad studied under Aidan, and Wikipedia places this between Aidan's arrival in 635 and his death in 651.
Chad is then said to have gone to Ireland to continue his studies. Britannica writes carefully that he "apparently" studied with Saint Egbert at the Irish monastery of Rath Melsigi, and Wikipedia notes that Bede does not say this directly. What does survive is a later recollection by Egbert that the two of them had lived the monastic life together "very strictly", in prayer, self-restraint and meditation on Scripture. The Catholic writer Alban Butler adds that Chad spent a long time with Egbert in Ireland, deepening his study of sacred letters and contemplation.
From Lastingham to York
Chad's brother Cedd founded the monastery of Lastingham, in Yorkshire. Cedd called Chad back from Ireland to help, and when Cedd died of plague in 664, Chad succeeded him as abbot, as Britannica and Wikipedia both report.
At about the same time, Northumbria had a problem over its bishop. Wilfrid had been chosen for York and had crossed to Gaul to be consecrated. When he did not return, King Oswiu appointed Chad instead. Britannica dates this to about the end of 664, while Butler says 666, so the sources differ. Archbishop Deusdedit of Canterbury was already dead, and so Wikipedia and Butler report that Chad was consecrated by Bishop Wini of Wessex with the help of two British bishops. Rome did not recognise that consecration.
Bede portrays Chad as a man who put into practice what Scripture teaches. He travelled through his diocese on foot, preaching, and he sought out the poor and forgotten to instruct and comfort them.
The Bishop Who Stepped Down
In 669 the new Archbishop of Canterbury, Theodore, arrived in England. He judged that York belonged to Wilfrid. The details of what followed differ between the sources. Britannica says Theodore objected that Chad's ordination was improper and that Chad resigned and withdrew to Lastingham. Butler says Chad offered to resign, saying that he had never thought himself worthy of the office and had accepted it only out of obedience. Wikipedia says Theodore confirmed his ordination in the end, and Butler adds that Theodore, admiring his humility, supplied the rites he thought lacking. In every version the main line is the same: Chad did not fight for the seat. He went back to his monastery.
Mercia and Lichfield
He was not left in retirement for long. The kingdom of Mercia needed a bishop. Britannica says Theodore was so impressed by Chad's humility that he asked King Oswiu to appoint him. Wikipedia says King Wulfhere of Mercia asked for a bishop, and Theodore called Chad out of retirement and consecrated him bishop of the Mercians and the people of Lindsey. The sources do not agree on how this came about. Chad made Lichfield the centre of his diocese and built a church and a monastery there.
Butler writes that, because of Chad's age and the size of the diocese, Theodore forbade him to make his long journeys on foot. He lived beside his cathedral with seven or eight monks, in prayer and study. Wikipedia adds that the minster at Lichfield resembled the one at Lastingham and was partly staffed by monks from there. King Wulfhere gave him land at Barrow in Lindsey for a monastery, and Butler says its regular life continued until Bede's time.
Butler preserves one story of his inner life. Chad greatly feared the judgment of God, and whenever thunder rolled he went to the church and lay prostrate in prayer until the storm had passed, thinking of the day when Christ will judge the world. This anecdote appears only in Butler among the sources checked here.
The Last Seven Days
Chad governed at Lichfield for about two and a half years and died in a great plague. Britannica and Wikipedia give the date as 2 March 672. Butler writes 673. The sources differ on the year but agree on the day.
Bede's account of the end runs as follows. Among Chad's monks was a man named Owini, who had once been steward to Queen Æthelthryth and had left the court for Lastingham, carrying an axe and a hatchet to show that he had come to work. One day Owini said that he had heard sweet singing come down from heaven into the bishop's oratory, fill it for about half an hour, and rise back to heaven. Chad gathered his eight monks and urged them to keep peace and the monastic rule. He told them that a heavenly guest had come to call him out of this world. Wikipedia says Chad told the brothers that the angels would return for him in seven days, and that he died on the seventh. Butler says his illness grew worse each day, and that on the seventh day he received the Eucharist and died, welcomed by his brother Cedd and a company of angels. These scenes come down to us as tradition.
Canonization and Veneration
Wikipedia, following Bede, says that Chad was venerated as a saint immediately after his death. None of the sources checked here gives a formal year of canonization, so none is stated. Butler says he was first buried near the church of Saint Mary at Lichfield and later moved to Saint Peter's, and that Bede recorded miraculous cures at both places. His relics were later moved into the church that became Lichfield Cathedral.
In 1538, under Henry VIII, his shrine was taken down. Wikipedia reports that a cleric named Arthur Dudley removed the relics and gave them to his nieces. They came to light again in 1651, passed through several hands, and in 1841 were enshrined in Saint Chad's Cathedral in Birmingham. Britannica likewise says that Catholics saved the relics during the Reformation and that they were moved to Birmingham. Wikipedia adds that the relics are six bones, that a radiocarbon test in 1985 dated all but one of them to the seventh century, and that the Vatican authenticated them. In November 2022 one bone was returned to Lichfield Cathedral. In 2003 a carving known as the Lichfield Angel, from the late eighth century and thought to belong to Chad's shrine, was found. His feast on 2 March is kept by the Catholic and Anglican churches, and he is named as patron of Mercia and of Lichfield.
The Will of God He Sought
For Chad, the will of God was not a seat to be held but a road to be walked faithfully wherever he was placed. He accepted a post out of obedience, and when he was told it was not rightly his, he withdrew without a quarrel. From the place to which he withdrew, a larger call came. Butler says he never thought himself worthy of high office, and in Britannica's account it was exactly that humility that moved Theodore.
Reflection
First, consider whether you treat your position as something you own by right or as a task entrusted to you.
Second, recall a time when you were told you did not deserve a place, and ask whether you could have stepped back instead of defending yourself.
Third, give one person some of your time today, as if setting out on a long road on foot to reach them.
Fourth, if you knew your last day would be announced a week ahead, think before God about what you would put in order today.
Lord, you gave Saint Chad a zeal for walking to his people and the humility to lay down his seat. Teach us also to receive our tasks in obedience, and to step aside without quarrel when we are asked to. Through the intercession of Saint Chad, let us wait for your call in peace and prayer. Amen.